دعوة الرحمن ووسوسة الشيطان عندما أمر ا لله سبحانه الملائكة للسجود لآدم (ع) سجدوا امتثالا لأمر الله إلا إبليس (لع) أبى وستكبر أمام الامتحان الإلهي وأنكشف على حقيقته وظهر بواقعه واتاه النداء (ما منعك أن لا تسجد إذا أمرتك )فأجاب (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )وقد نظر إلى المادة ولم يدرك النور الذي في داخلها وقاس بعقله الناقص بين خلقه من نار وخلق آدم من طين ولم يدرك ألأمر الإلهي بخلافة آدم (ع)وهو المنصب من الله تعالى وان إبليس (لع)لم يكن جاهلاً فأنه من الجن ولكثرة عبادته ارتقى حتى أصبح طاووس الملائكة فله سجدة إلفي عام ولكنه أغتر بعبادته وقاس كثرة عبادته بتنصيب حجة الله آدم (ع) متأخراً فطلب من الله سبحانه أن يجازيه على طول عبادته جزاء الدنيا وعن أبي عبد الله (ع)(قال أن إبليس عبد الله في السماء سبعة آلاف سنة في ركعتين فأعطاه ما أعطاه ثواباً له لعبادته) فقال (ربي انظرني إلى يوم يبعثون .قال تعالى فانك من المنتظرين إلى يوم الوقت المعلوم )وسأل الإمام الصادق عن هذه الآية قال (يوم الوقت المعلوم هو يوم قيام القائم (ع) فأنه يأتي به إلى جامع الكوفة ويضرب عنقه)فعندما أمهله الله سبحانه أستبشر بهذا الامهال وقال (ربي بما أغويتني لأزين لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين ألا عبادك الصالحين ولأقعدن لهم صراطك المستقيم )فنذر نفسه (لع) لأ ضلال بني آدم وإغوائهم وتزيين الأمور لهم في الحياة الدنيا لإبعادهم عن طريق الله بكل وسيله وقطع على نفسه عهدا أمام الله بأنه يضل كل من أراد الهداية وإتباع الصراط المستقيم (وهو أمير المؤمنين وأهل بيته (ع)فمن تخلف عن أهل البيت عليهم السلام لابد أن يكون من جند الشيطان لعنهم الله فقال تعالى (أذهب فمن تبعك منهم فأن جهنم جزائكم جزاءاً موفوراً)وقال تعالى (استفز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الموال والأولاد وعدهم وما يعتدهم الشيطان الاغروراً) لان إبليس لعنه الله أغتر بالأنا وتكبر على حجة الله فأخذ يجند جنوده من الجن والإنس لإبعاد بني آدم عن طريق الحق والهداية وهو الطريق المستقيم ولو كان الشيطان وحده الذي يحارب الرسالات الالهية لم يستطع لأنه لا يستطع أن ينطق بحرف من القرآن فقد أعانه على ذلك الضلال شياطين الإنس كأئمة الضلال قال تعالى (شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ) حتى قال قائلهم كنت جندا ًمن جند الشيطان:أتعلم فأصبح الشيطان اليوم من جندي لكثرة ما أضلوا من الناس عن طريق الله المستقيم وكثرة أدعائهم على حجج الله في خلقه وإسقاط شخصياتهم وما جاءوا به من 0ألاقاويل الباطلة والاتهامات الزائفة وكل ذلك بسبب قولهم أنا أفضل منه كما قال الشيطان (لع) وتمسكهم بالدنيا الزائفة التي هي دار فناء . عن جابر قال: دخلت على أبي جعفر (ع) فقال : - يا جابر والله أني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك ؟ فقال : يا جابر من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر , ما الدنيا وما عسى ان تكون الدنيا هل هي الاطعام أكلته او ثوب لبسته او أمرأه أصبتها يا جابر , أن المؤمنين لم يطمئنوا الى الدنيا لبقاءهم فيها ولم يأمنوا قدومهم الأخرة يا جابر , ألاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن أهل الدنيا أهل غفلة ولكن المؤمنين هم الفقهاء أهل فكر وعبرة لم يهمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا بأذانهم ولم يعمهم عن ذكر الله ما رأوا بأعينهم ففازوا بثواب ألاخره أصول الكافي ج2 ص161ورضيتم بالذل مع الطاغوت خير من العز مع ولي الله وقد أقترب الوعد الحق وهو يوم الوقت المعلوم لنهاية الظلم والظالمين من الجن والإنس فما بالك بصنع الشيطان وجنده الارجاس من الجن والإنس بمن أراد أن يهتدي إلى طريق الله وهو طريق بيعة يماني آل محمد (ع)وهم يعلمون بنهايتهم باكتمال العدة إلى النصرة عن أبي عبد الله (ع)في قوله تعالى (ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة ) (سورة هود 8) قال : العذاب خروج القائم (ع)والأمة المعدودة عدة أهل بدر وأصحابه )الغيبة للنعماني ص742 [url=http://almehdyoon.org]
01-10-2008, 12:42 PM
دعوة الرحمن ووسوسة الشيطان 
العرض العادي
