الأحكام الفقهية في البسملة

	الأحكام التجويدية في البسملة

1- الباء في (بِِسم) حرف مستفل (ينخفض اللسان إلى قاع الفم عند النطق به) ويخرج من الشفتين، والخطأ في قراءة هذا الحرف يكون بعدم إظهار كسرة الباء، أو الضغط على الحرف بشدة (كما هو حال من ابتلي بالوسواس) بحيث يضغط بشدة على مخرج الباء على النحو التالي (بّسم) وهذا بالطبع خطأ تجويدي ويسمى لحنٌ جلي .
2- يجب كسر الميم في (بسمِ) وترقيق لفظ الجلالة (الله) الذي يلي الميم المكسورة ، ويجب ترقيق جميع حروف (بسم الله) حيث أنها جميعها حروف مستفيلة (أي ينخفض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بها).

طريقة تطبيق ذلك:
اجعل فمك في وضع الابتسام مع خفض اللسان إلى قاع الفم (هذه الطريقة مجازية وذلك للتسهيل والتوضيح) فالتفخيم والترقيق من عمل اللسان.

1- الراء المشددة ، تفخم تفخيماً من المرتبة الثانية في عُرف علماء التجويد (وهذا الأمر لا يجب عند جميع الفقهاء) فيكفي أن تقرأها قراءة صحيحة وإن كان أغلب المؤمنين يقرؤونها مرققة.
2- ملاحظة التشديد على حرف (الراء) في كلتا الكلمتين.
3- الحذر من تكرير الراء بسبب التشديد ؛ لأن التكرير صفة ذاتية في الراء (بحيث تقرأ: الررررحمن)

ويمكن التخلص من ذلك التكرار بإرجاع اللسان للخلف قليلاً مع إلصاقه بسقف الفم حتى لا يرتعد أكثر من ارتعادة واحدة وهي كافية لإظهار حرف الراء .

طريقة قراءة الراء مفخمة :
تسمين وتغليظ حرف الراء بحيث يمتلأ الفم بصداه ويتحقق ذلك بأن يجوف الفم وتمد الشفتين للأمام بعكس الترقيق وهو يتحقق بالابتسام (مجازاً) وخفض اللسان لأسفل الفم ..

	الأخطاء الشائعة عند قراءة الفاتحة

1- تمطيط الحروف بحيث تتولد حروف جديدة ، مثال ذلك (بسمِي اللّهِي الرحمنِي الرحيم) ...


وعلاج ذلك بالانتقال من الحرف المكسور في كل كلمة إلى الحرف الذي يليه في الكلمة التالية بطريقة لا تخل بالقراءة .

2- تسكين نهاية الحروف المتحركة عند وصلها بالكلمة التالية ، مثال ذلك (بسمِ اللـهْ ألرحمنْ ألرحيم)

حيث أن هاء لفظ الجلالة ونون الرحمن مكسورتين ولكن تسكّنان ومن ثَمّ تلفظ " همزة الوصل في (الرحمن الرحيم) كهمزة قطع هكذا (ألرحمن ألرحيم) وهذا خطأ تجويديٌ وفقهيٌ عند جميع الفقهاء مبطل للقراءة" ... وعلاج ذلك يجب بتعلم حركة البناء في نهاية كل كلمة (فتحة ، ضمة ، كسرة) ووصلها بالكلمة التي تليها بطريقة سلسة لا تخل بصحة القراءة .
3- عدم تشديد الراء عند النطق بها في (الرّحمن الرّحيم) مما يوهم معه وكأن القارئ في موقف الاستفسار والسؤال (الرَحمن!؟ الرَحيم!؟)

تنبيه :

بإمكان الأخوة والأخوات الاستفسار والمناقشة في هذا الموضوع وكذلك لا مانع من طرح أي رأي فقهي لأي مرجع كان إذ أني لم أوفق في ذكرهم جميعاً ..

تحذير :

علم التجويد لا يمكن تعلمه بالقراءة والإطلاع والاستماع ، وإنما لا بد من تلقيه مشافهة (بالتلقين) من أفواه المقرئين المتقنين أو من لهم اطلاع واسع في هذا المجال، فما أنا إلا تلميذ ما زال ينهل من علوم أولئك المقرئين..