 |
| |
 |  |
| |||||||
| التسجيل | التعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل جميع المنتديات مقروءة |
 |  |
| المرسى العام يتضمن المواضيع التي لا تندرج تحت اي مرسى |
 |
 |
 | |  |
 ضع موقعك هنا بـ 150 ريال لمدة سنة | |||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
23-04-2008, 11:58 PM
| |||
| |||
| ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟ مامعنى أن تكون مثقفاً ؟ :::::::::::::::::::::::: معناه أن تبدأَ من نقطة الصفر، أن تحاول الوصول إليها عن طريق التخيل على الأقل.. وهذه النقطة التي نفترض وجودها في (العقل) فارغة تماماً من كل فكرة وكل تحيز وكل مبدأ. ليس فيها شيء سوى تهيُّئِها الفطري واستعدادها الطبيعي للفعل وللتفكير، الوصول إليها بالتأكيد عسير إن لم يكن مستحيلاً، ولكن التخلّي الإرادي المستمر و(القاسي) عن كل القناعات يفضي بنا إلى الاقتراب من هذه النقطة الصافية تماما، التي يصبح من حقنا، عندئذٍ، أن ننطلق منها بكل حرية وطمأنينة في بناء وجهات النظر الخاصة بنا، وأشدد على الخاصة بنا كمثقفين وليس الخاصة بأي أحد آخر. لأن على المثقف أن يكون ذاتَه وذاته فقط.. أن ينطلق من نقطة صفره الخاصة. فليس مثقفاً من ليس متحرراً؛ أي ليس مثقفاً من لم تكن لديه (نقطة صفر) خاصة به! والتحرر هنا منهجي، إجرائي وليس مذهبياً يستغرق حياةَ المثقف؛ فالمثقف يظل إنساناً ويحتاج إلى شيء من التعاطف وشيء من الغرابة بل وشيء من الحماقة. فلا يعدَم الإنسان السوي من الخطيئة أيضاً! * * * إن كثيراً ممن يسميهم الناس مثقفين يطرحون الآراء والمقترحات أو يدخلون في غمرة الحوار، أي حوار، دون أن ينتبهوا إلى أن لهم مسلماتٍ بل وأساطيرَ تحكم مسار أفكارهم وتوجه طريقة حوارهم، وأنها بحاجة إلى تمحيص شديد. هذه المسلمات ليست من عندهم، وإنما هي من الموروثات التي يصاب بها الجاهل والعالم، المثقف والأمي. ولا يسلم منها إلا القلة ممن ضغطوا على أنفسهم وقسوا عليها لكيلا تفاجئهم، ذاتَ بحثٍ، فتفسد عليهم كل شيء؛ فليس ثمة شيء أفسد للبحث العلمي من مفاجآت الأهواء والتحيزات التي نرثها أو ننشأ عليها أو نكتسبها! * * * قلة هم المثقفون الذين لا يتكلمون عن شيءٍ إلا بعد أن يغوصوا في أعماقه ويبحثوا عن بداهاته المضمرة ومسلماته المختبئة وأساطيره الخافية؛ فلكل شيءٍ أساطيره.. حتى أكثر العلوم علميةً كالفيزياء مثلاً! فما بالك بما هو دونها في التماسك المنطقي والانسجام الداخلي؟! إن الغوص في الأعماق وسبر المتاهات وكشف المضمرات لا يراد به نقض الشيء أو نفيه أو إنكاره.. بل تحريره وعرضه للناس بوضوح، فقد ننتهي إلى إنكاره، أوقد نزداد إيمانا به، أي بهذا الشيء الذي وقع تحت طائلة التشريح والنقد والسبر. * * * إنني أحيل هذه المهمة للمثقف لأنه الأجدر بها. وهذه المهمة هي مهمة الغوص والحفر في أعماق الشيء، فالأعماق لا تظهر للناس وليس من شأنهم أن يتوقفوا عندها فلديهم مشاغلهم. إن المثقف هنا كالفلاح يحفر في جذور الشجرة لكي يكشف عن السوس المتراكم حولها. فالثمرة ما هو ظاهر للناس رهنٌ بصلاح أو فساد الجذور وهي ما خفي على الناس. وبالمناسبة فإن من أهم معاني الثقافة في اللغة اللاتينية هو (الفلاحة)! * * * فما هي مهمة المثقف السعودي وما المطلوب منه لكي يكون فلاحاً ذكياً؟ هو ألا يسعه الوقوف عند سطح الظاهرة أو المشكلة المعروضة للدراسة والنقاش، بل يتعداه إلى الجذور العميقة التي تخفى على الناس. ففي الجذور نرى الصورة الأولى الأوضح للظاهرة؛ نراها ببساطتها ودقتها وصفائها، نعرف ما الذي فيها وما الذي ليس فيها.. ما هو منها وما ليس منها. وذلك حتى لا يتشعب البحث بعيداً ويسرح ويمرح في مواطن قصية. فلو أخذنا ظاهرة كظاهرة الإرهاب، مثلا، لوجدنا أن أغلب المحللين لها وهم من المثقفين.. يتكلمون عن أشياء لا صلة لها حقيقية بالظاهرة. حتى إنك لتشكُّ في أنهم يتكلمون عن الإرهاب فعلاً! فهناك من يفسر الظاهرة بالفكر المستورد من الخارج.. وهناك من يكتفي بتفسيرها بخللٍ في المناهج الدراسية.. وهناك من يصرُّ على أن البيئة المحلية الضاغطة هي السبب.. والأكثر إثارة لسخريتي من يربط بين ظاهرة الإرهاب في السعودية وظاهرة البطالة، فالترف من وجهة نظري أقرب إلى أن يكونَ أحدَ أسباب الإرهاب في السعودية من الفقر أو البطالة. خصوصاً أنه ترفٌ لا مبرر له، إنه ترفٌ أشبه بالزهد، فما حاجة الزاهد بإرادته أو رغماً عنه إلى المال؟! أما إذا أخذنا البطالة على أنها (الفراغ)، فهنا يختلف الأمر. قد نعتبر ما سبق من العوامل المساعدة، ولكنها ليست عواملَ أساسية أو جذرية في حدوث ظاهرة الإرهاب، فجذور الإرهاب لا تؤتى بهذه السهولة.. بل هي في حاجة إلى التقصي الدقيق والحفر العميق والشجاعة الفائقة والوقت الطويل. والحفر يكون في طبقات التاريخ تحديداً؛ فالتاريخ هو الأرض الخصبة الوحيدة لنشوء أية ظاهرة إنسانية سلبية كانت أم إيجابية، ففيه تستقر الجذور وتختبئ بأمان! * * * منقول  |
|
24-04-2008, 12:13 AM
| رقم المشاركة : 2 | |||||||||
| رد: ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟ جميل استاذ هادي مانقلته لنا يعطيك العافيه وماعليك القصور يالغالي وفقت باختيار الموضوع جداااااا رائع ,,,,, موفق عزيزي لكل خيررر تقبل مروري الاول دائمااااااااا عاشق البديري
| |||||||||
| |
|
24-04-2008, 01:05 PM
| رقم المشاركة : 4 | |||||||||
| رد: ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟ اللهم صل على محمد و آل محمد مشكور اخوي على الموضوع الرائع موفق إن شاء الله بحق محمد و آل محمد
| |||||||||
| |
|
24-04-2008, 01:12 PM
| رقم المشاركة : 5 | |||||||
| رد: ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟ سلمت يداك ( هادي حبيب) على هذا الطرح الرائع في الحقيقة كثيرا ما نناقش معنا كلمة مثقف وهي تختلف من شخص لشخص اخر وفسر كثير من الناس الثقافة باكثر من معنى فمثلا البعض يجد بان المثقف هو من يحوي اكبر قدر من المعلومات في جميع المجالات أي هو الذي يكون ملما بالعديد من المعلومات والمعارف والثقفات المتنوعة ومن خلال بحثي عن معنى كلمة (مثقف) توصلت للاتي اصل كلمة مثقف ثقفه-ثقفا-غلبه بالحذق ثقف الرمح اي قومه وثقف الولد اي علمه وهذبه وثقفه ثقفا اي ادركهفهمه بسرعه ويفهم من ذلك ان معنى كلمة مثقف هي التهذيب وهذا هو المعنى الدقيق لكلمة مثقف وقد اساء كثيرون فهم هذه الكلمه واصبحوا يطلقونها على الانسان الجامعي بختصار الانسان المثقف هو:- 1- يدرك ما حوله والسعي لزيادة المعلومات وتوسيع الافاق 3- الانسان المثقف هو صاحب الضمير اليقظ الصاحي الذي لا يرضى بالظلم على وطنه واهله 2- اداء رسالات نحو خالقه ونفسه ووطنه. 4- المثقف هو المهذب صاحب الضمير والفكر النير الذي يعامل الناس بالقيم الفاضله ويتخذ موقف لصالحم | |||||||
| |
|
24-04-2008, 01:18 PM
| رقم المشاركة : 6 | |||||||
| رد: ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟ كل احترامي لكم و محبتي و توفيقي لي و لكم في لله و الى الله تعالى ~~ ردكم دليل على مدى ثقافتكم المخزونه و الكبيرة ~~ | |||||||
| |
|
24-04-2008, 05:20 PM
| رقم المشاركة : 7 | ||||||||||
| رد: ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟ يعطيك العافيه عل الموضوع الحلو
| ||||||||||
| |
|
25-04-2008, 01:37 PM
| رقم المشاركة : 9 | ||||||||
| رد: ما معنى انت تكون مثقفاً؟؟؟؟  | ||||||||
| |
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
| |
 |
العرض العادي
