احتجاج أمير المؤمنين علي ( ع ) على أبي بكر

abdulzahra · #1 25-03-2008, 02:03 PM

احتجاج أمير المؤمنين ( ع ) على أبي بكر لما كان يعتذر إليه من بيعة الناس له ويظهر الانبساط له .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام ، قال : لما كان من أمر أبي بكر وبيعة الناس له وفعلهم بعلي ، لم يزل أبو بكر يظهر له الانبساط ويرى منه الانقباض فكبر ذلك على أبي بكر ، وأحب لقائه واستخراج ما عنده والمعذرة إليه مما اجتمع الناس عليه وتقليدهم إياه أمر الأمة وقلة رغبته في ذلك وزهده فيه .

أتاه في وقت غفلة وطلب منه الخلوة ، فقال : يا أبا الحسن والله ما كان هذا الأمر عن مواطاة مني ولا رغبة فيما وقعت عليه ولا حرص عليه ولا ثقة بنفسي فيما تحتاج إليه الأمة ولا قوة لي بمال ولا كثرة لعشيرة ولا استيثار به دون غيري فما لك تضمر علي ما لم استحقه منك وتظهر لي الكراهة لما صرت فيه وتنظر إلي بعين الشنآن ؟

قال : فقال أمير المؤمنين عليه السلام : فما حملك عليه إذ لم ترغب فيه ولا حرصت عليه ولا أثقت بنفسك في القيام به ؟ !

قال : فقال أبو بكر : حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله : " إن الله لا يجمع أمتي على ضلال " ولما رأيت إجماعهم اتبعت قول النبي صلى الله عليه وآله ، وأحلت أن يكون إجماعهم على خلاف الهدى من ضلال ، فأعطيتهم قود الإجابة ، ولو علمت أن أحدا يتخلف لامتنعت .

فقال علي عليه السلام : أما ما ذكرت من قول النبي صلى الله عليه وآله " إن الله لا يجمع أمتي على ضلال " فكنت من الأمة أم لم أكن ؟ قال : بلى . قال : وكذلك العصابة الممتنعة عنك : من سلمان ، وعمار ، وأبي ذر ، والمقداد ، وابن عبادة ، ومن معه من الأنصار . قال : كل من الأمة قال علي عليه السلام : فكيف تحتج بحديث النبي وأمثال هؤلاء قد تخلفوا عنك ؟ ! وليس للأمة فيهم طعن ولا في صحبة الرسول لصحبته منهم تقصير ، قال : ما علمت بتخلفهم إلا بعد إبرام الأمر ، وخفت إن قعدت عن الأمر أن يرجع الناس مرتدين عن الدين ، وكان ممارستهم إلي إن أجبتهم أهون مؤنة على الدين وإبقاء له من ضرب الناس بعضهم ببعض فيرجعون كفارا ، وعلمت أنك لست بدوني في الإبقاء عليهم وعلى أديانهم .

فقال علي عليه السلام : أجل ولكن أخبرني عن الذي يستحق هذا الأمر بما يستحقه ؟ فقال أبو بكر : بالنصيحة ، والوفاء ، ودفع المداهنة ، وحسن السيرة ، وإظهار العدل ، والعلم بالكتاب والسنة ، وفصل الخطاب ، مع الزهد في الدنيا ، وقلة الرغبة فيها ، وانتصاف المظلوم من الظالم للقريب والبعيد ، ثم سكت . فقال علي عليه السلام : والسابقة ، والقرابة .

فقال أبو بكر : والسابقة والقرابة . فقال علي عليه السلام : أنشدك بالله يا أبا بكر أفي نفسك تجد هذه الخصال أو في فقال أبو بكر : بل فيك يا أبا الحسن .

قال : فأنشدك بالله أنا المجيب لرسول الله صلى الله عليه وآله قبل ذكران المسلمين ( 1 ) أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال عليه السلام : فأنشدك بالله ، أنا صاحب الأذان لأهل الموسم والجمع الأعظم للأمة بسورة براءة ( 2 ) أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال : فأنشدك بالله أنا وقيت رسول الله صلى الله عليه وآله بنفسي يوم الغار ( 1 ) أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا المولى لك ولكل مسلم بحديث النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير ( 2 ) أم أنت ؟ قال : بل أنت

قال فأنشدك بالله ألي الولاية من الله مع رسوله في آية الزكاة بالخاتم ( 1 ) أم لك ؟ قال : بل لك .

قال فأنشدك بالله ألي الوزارة مع رسول الله صلى الله عليه وآله والمثل من هارون من موسى ( 1 ) أم لك ؟ قال : بل لك .

قال فأنشدك بالله أبي برز رسول الله صلى الله عليه وآله وباهلي وولدي في مباهلة المشركين أم بك وبأهلك وولدك ( 1 ) ؟ قال : بل بكم .

قال فأنشدك بالله ألي ولأهلي وولدي آية التطهير من الرجس أم لك ولأهل بيتك ( 1 ) ؟ قال : بل لك ولأهل بيتك .

قال فأنشدك بالله أنا صاحب دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وأهلي وولدي يوم الكساء " اللهم هؤلاء أهلي إليك لا إلى النار ( 2 ) " أم أنت ؟ قال : بل أنت وأهلك وولدك.

قال فأنشدك بالله أنا صاحب آية " يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره ‹ صفحة 165 › مستطيرا ( 1 ) أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي ردت عليه الشمس لوقت صلاته فصلاها ثم توارت أم أنا ( 1 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الفتى نودي من السماء " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي " ( 1 ) أم أنا ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي حباك رسول الله صلى الله عليه وآله برايته يوم خيبر ، ففتح الله له أم أنا ( 2 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي نفست عن رسول الله وعن المسلمين بقتل عمرو بن عبد ود أم أنا ( 1 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي ائتمنك رسول الله صلى الله عليه وآله على رسالته إلى الجن ( 2 ) فأجابت أم أنا ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي طهره الله من السفاح من لدن آدم إلى أبيه بقول رسول الله صلى الله عليه وآله : " خرجت أنا وأنت من نكاح لا من سفاح ( 1 ) من لدن آدم إلى عبد المطلب " أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي اختارني رسول الله وزوجني ابنته فاطمة عليها السلام ، وقال : " الله زوجك إياها في السماء ( 1 ) " أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا والد الحسن والحسين سبطيه وريحانتيه إذ يقول : " هما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ( 2 ) " أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أخوك المزين بالجناحين يطير في الجنة مع الملائكة أم أخي ( 1 ) ؟ قال : بل أخوك .

قال فأنشدك بالله أنا ضمنت دين رسول الله وناديت في المواسم بإنجاز موعده أم أنت ( 1 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي دعاه رسول الله صلى الله عليه وآله والطير عنده يريد أكله يقول : " اللهم ايتني بأحب خلقك إلي وإليك بعدي يأكل معي من هذا الطير " ( 2 ) فلم يأته غيري أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وآله بقتال الناكثين ، والقاسطين والمارقين ، على تأويل القرآن ( 1 ) أم أنت ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي دل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله بعلم القضاء وفصل الخطاب بقوله : " على أقضاكم " أم أنت ( 1 ) ؟ قال بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وآله أصحابه بالسلام عليه بالإمرة في حياته أم أنت ( 1 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنا الذي شهدت آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وآله ووليت غسله ودفنه أم أنت ( 1 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي سبقت له القرابة من رسول الله صلى الله عليه وآله أم أنا ( 1 ) ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي حباك الله بالدينار عند حاجته إليه وباعك جبرئيل وأضفت محمدا فأطعمت ولده أم أنا ( 2 ) قال : فبكى أبو بكر قال : بل أنت .
قال فأنشدك بالله أنت الذي جعلك رسول الله صلى الله عليه وآله على كتفه في طرح صنم الكعبة وكسره حتى لو شئت أن أنال أفق السماء لنلتها أم أنا ( 1 ) ؟ قال بل أنت.

قال : فأنشدك بالله أنت الذي قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنت صاحب لواي في الدنيا والآخرة ( 1 ) " أم أنا ؟ قال : بل أنت .

قال فأنشدك الله أنت الذي أمرك رسول الله صلى الله عليه وآله بفتح بابه في مسجده عندما أمر بسد أبواب جميع أهل بيته وأصحابه وأحل لك فيه ما أحل الله له أم أنا ( 2 ) قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت الذي قدمت بين يدي نجوى رسول الله صلى الله عليه وآله صدقة ( 1 ) فناجيته إذ عاتب الله قوما فقال : " أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجويكم صدقات ( 1 ) " أم أنا قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله أنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة : " زوجتك أول الناس إيمانا ، وأرجحهم إسلاما في كلام له " أم أنا ( 2 ) قال : بل أنت .

قال فأنشدك بالله يا أبا بكر أنت الذي سلمت عليه ملائكة سبع سماوات يوم القليب ( 1 ) أم أنا ؟ قال : بل أنت .

قال : فلم يزل يورد مناقبه التي جعل الله له ورسوله دونه ، ودون غيره ، ويقول له أبو بكر : بل أنت .

قال : فبهذا وشبهه تستحق القيام بأمور أمة محمد ، فما الذي غرك عن الله وعن رسوله ودينه وأنت خلو مما يحتاج إليه أهل دينه .

قال : فبكى أبو بكر وقال : صدقت يا أبا الحسن انظرني قيام يومي فأدبر ما أنا فيه وما سمعت منك . فقال علي عليه السلام : لك ذلك يا أبا بكر . فرجع من عنده وطابت نفسه ( 1 ) يومه ولم يأذن لأحد إلى الليل ، وعمر يتردد في الناس لما بلغه من خلوته بعلي ، فبات في ليلته فرأى في منامه كأن رسول الله صلى الله عليه وآله تمثل له في مجلسه فقام إليه أبو بكر يسلم عليه فولى عنه وجهه فصار مقابل وجهه فسلم عليه فولى وجهه عنه ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أمرت بأمر لم أفعله ؟ فقال : أرد عليك السلام وقد عاديت من والاه الله ورسوله ؟ رد الحق إلى أهله . فقلت : من أهله ؟ قال : من عاتبك عليه علي ، قلت : فقد رددته عليه يا رسول الله ثم لم يره .

فأصبح وبكر ( 2 ) إلى علي عليه السلام وقال ابسط يدك يا أبا الحسن أبايعك وأخبره بما قد رأى ، قال : فبسط علي يده فمسح عليها أبو بكر وبايعه وسلم إليه وقال له : أخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبرهم بما رأيت من ليلتي وما جرى بيني وبينك ، وأخرج نفسي من هذا الأمر وأسلمه إليك ، قال : فقال علي عليه السلام : نعم . فخرج من عنده متغيرا لونه عاتبا نفسه ، فصادفه عمر وهو في طلبه ، فقال له ما لك يا خليفة رسول الله ؟ فأخبره بما كان وما رأى وما جرى بينه وبين علي ، فقال : أنشدك بالله يا خليفة رسول الله والاغترار بسحر بني هاشم والثقة بهم فليس هذا بأول سحر منهم ، فما زال به حتى رده عن رأيه وصرفه عن عزمه ورغبه فيما هو ، بالثبات عليه ، والقيام به.

قال : فأتى علي المسجد على الميعاد فلم ير فيه منهم أحدا فأحس بشئ منهم ، فقعد إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فمر به عمر ، فقال : يا علي دون ما تريد خرط القتاد ( 1 ) فعلم عليه السلام بالأمر ورجع إلى بيته .

المدرعم · 26-03-2008, 08:49 PM

سبحان الله صار علي رضي الله عنه أفضل من أبو بكر رضي الله عنه!!!!!!!!!!!!!؟
أول مره أسمع بهذا الكلام ! الشيعة قتلوا علي ثم عظموه ! بعدين إنت شيعي وألا سني

Queen · 27-03-2008, 01:35 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تشكر اخي على هالموضوع

**خادم 14 نور** · 27-03-2008, 02:16 AM

مشكووووووووور أخي على الموضوع
تحياتي...

Queen · 27-03-2008, 02:24 AM

بالنسبه لك اخي المدرعم

الله يهدينا وياك

مشكلتك و مشكلة كثار من السعوديين اللي ما اختلطوا مع الشيعه

انهم متأثرين واجد بالاحكام المسبقه وتنهم دايما هجوميين

استغفر الله مين قال لك انه احنا قتلنا امير المؤمنين عليه السلام

اللي قتله (خارجي) واسمه عبدالرحمن بن ملجم
واعتقد انك سمعت هالمعلومه من قبل

وهي تدرس في المدارس حتى

اما بالنسبه لقولك:

سبحان الله صار علي رضي الله عنه أفضل من أبو بكر رضي الله عنه!!!!!!!!!!!!!؟

فاحنا ما جبرناك تصدق شي انت مو مقتنع فيه او ماتبي تصدقه

(لا اكراه في ا لدين) ( وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين )

واعتقد انه مكتوب في احد الصحاح انه ماتت فاطمه الزهراء وهي واجده (غاضبه ) على ابي بكر
بسبب قضية فدك وغيرها

واقرأ هالكلام لامير المؤمنين عليه السلام
اللي ما استطاع احد في عصره ان ياتي بمثله

لا لبلاغته فحسب بل لان فيه تقديس لله وتسبيح

يجعل عيناك تدمعان من غير ان تشعر

اتفضل قرأه يا اخي

اللهم يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه، وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه، وأتقن صنع الفلك الدوار في مقادير تبرجه ، وشعشع ضياء الشمس بنور تأججه ، يا من دل على ذاته بذاته ، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملائمة كيفياته ، يا من قرب من خطرا الظنون ، وبعد عن لحظات العيون ، وعلم بما كان قبل أن يكون، يا من أرقدني في مهاد أمنه وأمانه ، وأيقظني إلى ما منحني به من مننه وإحسانه ، وكف أكف السوء عني بيده وسلطانه ، صل الله على الدليل إليك في الليل الأليل ، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول ، والناصح الحسب في ذروة الكاهل الأعبل ، والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول ، وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار ، وافتح اللهم لنا مصاريع الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح، وألبسني من أفضل خلع الهداية والصلاح ، واغرس اللهم بعظمتك في شرب جناني ينابيع الخشوع ، وأجر اللهم من آماقي زفرات الدموع ، وأدّب اللهم نزق الخرق مني بأزمّة القنوع... الهي ان لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمن السالك بي اليك في واضح الطريق وان اسلمتني اناتك لقائد الامل و المنى فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى وان خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان فقد وكلني خذلانك الى حيث النصب والحرمان الهي اتراني ما اتيتك الا من حيث الامال ام علقت باطراف حبالك الا حين باعدتني ذنوبي عن دار الوصال فبئس المطية التي امتطت نفسي من هواها فواها لها لجراتها على سيدها ومولاها وتبا لها لما سولت لها ظنونها و مناها الهي قرعت باب رحمتك بيد رجائي و هربت اليك لاجئا من فرط اهوائي وعلقت باطراف حبالك انامل ولائي فانك سيدي ومولاي ومعتمدي ورجائي وانت غاية مطلوبي ومناي في منقلبي ومثواي........

وهذا كلام للامام زين العابدين الذي قل نظيره:

بسم اله الرحمن الرحيم
يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل ! لسنا نتكل في النجاة من عقابك عن أعمالنا ، بل بفضلك علينا ، لأنك أهل التقوى
وأهل المغفرة ، تبتدئ بالاحسان نعما ، وتعفو عن الذنب كرما ، فما ندري ما نشكر ؟ أجميل ما تنشر ، أم قبيح ما تستر ،
أم عظيم ما أبليت وأوليت ، أم كثير ما منه نجيت وعافيت ؟
يا حبيب من تحبب من تحبب إليه ، ويا قرة عين من لاذ بك وانقطع إليه ، أنت المحسن ونحن المسيئون ، فتجاوز يا رب
عن قبيح ما عندنا بجميل ما عندك ، واي جهل يا رب لا يسعه جودك ؟ وأي زمان أطول من أناتك ، وما قدر أعمالنا في
جنب نعمك ؟ وكيف نستكثر أعمالا يقابل بها كرمك ، بل كيف يضيق على المذنبين ما وسعهم من رحمتك ؟ يا واسع المغفرة ،
يا باسط اليدين بالرحمة ، فوعزتك يا سيدي لو انتهرتني ما برحت من بابك ، ولا كففت عن تملقك ، لما انتهى إلي يا سيدي
من المعرفة بجودك وكرمك ، وأنت الفاعل لما تشاء ، تعذب من تشاء بما تشاء كيف تشاء ، وترحم من تشاء بما تشاء
كيف تشاء . لا تسأل عن فعلك ، ولا تنازع في ملكك ، ولا تشارك في أمرك ، ولا تضاد في حكمك ، ولا يعترض عليك
أحد في تدبيرك ، لك الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين .
يا رب هذا مقام من لاذ بك ، واستجار بكرمك ، وألف إحسانك ونعمك ، وأنت الجواد الذي لا يضيق عفوك ، ولا ينقص
فضلك ، ولا تقل رحمتك ، وقد توثقنا منك بالصفح القديم ، والفضل العظيم ، والرحمة الواسعة .
أفتراك يا رب تخلف ظنوننا ؟ أو تخيب آمالنا ؟ كلا يا كريم ! ليس هذا ظننا بك ، ولا هذا طمعنا فيك ، يا رب إن لنا فيك
أملا طويلا كثيرا ، إن لنا فيك رجاء عظيما ، عصيناك ونحن نرجو أن تستر علينا ، ودعوناك ونحن نرجو أن تستجيب
لنا ، فحقق رجاءنا يا مولانا . فقد علمنا ما نستوجب بأعمالنا ولكن علمك فينا وعلمنا بأنك لا تصرفنا عنك حثنا على الرغبة
إليك ، وإن كنا غير مستوجبين لرحمتك ، فأنت أهل أن تجود علينا وعلى المذنبين بفضل سعتك ، فامنن علينا بما أنت أهله
، وجد علينا [ بفضل إحسانك ] ، فانا محتاجون إلى نيلك .

وهذا غيض من فيض وقليل من كثير كثير
والله ولي التوفيق

دمعة المهدي · 27-03-2008, 06:54 PM

سلام عليك يا ابا الحسن يا امير النحل
مشكور اخي الكريم وما قصرت وفقك الله وقضى حوائجك بالدنيا والاخرة

خالص احترامي
دمعة المهدي -عج-

Kudo__Shinichi · 28-03-2008, 11:47 AM

شكرا جزيلا على الموضوع

thevirus · 28-03-2008, 03:46 PM

مشكوووووور أخي على الموضوع النير

فسلام الله على امير المؤمنين

تقبل تحيتي

صرخة جرووح · 29-03-2008, 12:35 AM

بارك الله فيك اخي وثبت الله قلبك على دينه وولاية آل محمد

والناصبي ماله دخل في منتدانا الشيعي

كيفي يعني علي افضل من ابو بكر..!!

انت ماقريت المناقب يا ناصبي..
ولا مازلتو متعصبين وسطحيين الحين تريد تفهمنا العكس

الله يهديك بس

ضع موقعك هنا بـ 150 ريال لمدة سنة
شمس كربلاء	إعلان نصي	منتدى جبيل الأحساء	منتديات الملكوت
عوام فوتو	منتديات نور مهدينا	إعلان نصي	شبكة جنة الحسين

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري